🧠 Приглашаю в консультации

Возьму пару человек.

Работаю с мужчинами и женщинами. С мужчинами больше про сепарацию и поиск своей аутентичности, с женщинами — про возможность опереться на мою устойчивость, чтобы поштормило, но безопасно. Но в целом ко мне все приходят за возможностью получать удовольствие от жизни.

Учусь на гештальтиста, специализируюсь на терапии личностных расстройств. Здесь условия, тут — свободные слоты.

👨‍💻 Что не так с конструкцией «это, конечно, плохо, но это всегда было и всегда будет»

Сейчас будут мои фантазии и проекции на этот счёт, но мне было бы интересно прочитать в комментариях, что вы имеете ввиду, если и когда пользуйтесь этой фразой.

Итак.

Меня бесит эта фраза, потому что непонятно что за ней стоит. Это плохо, оно всегда будет — и что? Нужно отменить мои переживания на этот счёт? Ничего не делать для того, чтобы этому не способствовать и быть против? Смириться? Начать оправдывать? Присоединяться?

Когда я слышу эту конструкцию, то чувствую за ней обесценивание моих переживаний. Для меня она не звучит как отцовское послание про экзистенциальную данность: «ты всегда будешь ошибаться, потому что ошибки — это нормально, и чем больше ты ошибаешься, тем лучше, но я понимаю и сочувствую, что это больно и неприятно». Я её слышу так: «мы люди маленькие, если происходят плохие вещи, то мы ничего с этим поделать не сможем, как бы нам не было неприятно, поэтому постарайся сильно не чувствовать по этому поводу, не высовывайся и вообще переключи своё внимание». То есть, она подталкивает не встречаться с реальностью, а её избегать и поддерживать бессилие перед насилием и несправедливостью.

Давайте добавим конкретики к условной конструкции: «насилие над женщинами — это конечно плохо, но оно будет всегда, так устроен мир». Кажется, такая формулировка одновременно снимает ответственность за мои действия («я тут не причем, так устроен мир»), отрицает переживания людей, которые с этим сталкивались («это неприятная данность, что тебя изнасиловали, но так всегда было и будет») и, фактически, хоть и косвенно — это насилие оправдывает («это в мире есть, я называю это плохим, но мир действительно таковой, смирись»).

Разница этой фразы с примером про совершение ошибок в том, что насилие — то, что делают одни люди с другими существами, а ошибки — особенность функционирования сознания в нашей реальности. На механизмы работы реальности и своего сознания я повлиять не могу, а на свои действия, которые это насилие могут оправдывать, поддерживать и продлевать — могу. Вопрос в том, отказываюсь ли я от этого или нет.

Да, люди — существа агрессивные, и если обращаться к гештальту — это хорошо, потому что по ней агрессия равно витальность. Да, конкретно я — здоровый стокилограммовый агрессивный мужик, который может резко спросить, уебать и испугать своим видом. Но если я такой, то снимаю ли я с себя ответственность за то, как я буду пользоваться своей агрессией? Конечно же, сука, нет.

Так и с насилием: его правда много, наверняка от него в целом избавиться невозможно, но, конкретно я беру на себя ответственность его не множить. А если ненароком проявлю и нанесу ущерб, то буду иметь дело с последствиями.

Короче, не надо поддерживать культуру насилия.

🔪 О важности завершения

Через пару недель заканчивается мужская группа в Хабаровске. Завершение — важный процесс, который помогает заметить, как это всё было, что я получил, что не получил, погрустить и поблагодарить, если это было хорошо, погрустить и позлиться, если что-то не случилось, погоревать, что так как было уже точно не будет, заметить и испытать десятки других эмоций, если жизнь была и отношения сложились.

Как мы придумали с Васей ответ на вопрос: «что должна дать группа в итоге — если группа была хорошей, то должно стать очень грустно».

В общем, важный опыт, к которому в жизни бывает сложно прикоснуться, потому что больно и много растерянности, что с ним вообще делать.

Например, мой жизненный путь складывается из череды внезапных и обрывочных завершений, что часто не даёт усвоить и присвоить опыт. Остановленное горе превращается в травму. И часто приходится эти незавершения замечать и заканчивать сильно позже.

В феврале 22 помимо всего прочего оборвался мой курс про длительные начинания, который мы писали, а читатели читали с 17. Курс к тому моменту уже выдыхался, взгляды изменились, книга как артефакт вышла, мы думали о том, как его завершать — но его завершили внезапно. А я заметил эту внезапность только сейчас: и нужно бы придумать, как с ним быть.

Короче, во всём важно завершение, говорили японцы и прыгали на пустую коробочку бенто после обеда. Приходите завершать незавершённое.

🐒 Закрытие Вторника на Комсомольской

Там Вторник на Комсомольской проводит прощальную вечеринку, потому что арендодатель вынудил их съехать. Бар как проект остается, но уже в другом месте. Тем не менее, это очень грустно, потому что место получилось отличное и важное для города: с верандой, вечеринками, театральными постановками, маркетами и другими проявлениями молодости и свободы.

Для меня это место тоже было важным, потому что я вложил в него много сил, оно было связью с временем до войны, я надеялся, что оно будет развиваться и помогать развиваться мне в том же пивном энтузиазме: с закупками интересного, дегустациями и фудпейрингами. К сожалению, не сложилось.

На этом же проекте я оставил свое занятие концептуальным дизайном общепитов: бар Вторник и весь его ядерный набор смыслов и высказываний — последнее, что я придумал и пока больше не хочу. Забавно было наблюдать, как профили Вторника и Келди ругались в запретограме по поводу авторства фразы с отсылкой на исследования «вторник — самый продуктивный день недели».

Последнее место, которое еще как-то связывает меня с проектом — тот, который на Льва.

Ну что ж. Спасибо бару, команде и месту за прекрасное время, пусть у них все будет хорошо, жаль, что нам не по пути.

❤️

📹 2025

Двенадцатый фильм года: про бани, закаты, людей, попытки нащупать кинестетику кадра и запечатлеть ткань жизни. Интересно, что при всей насыщенности кадра и года, в этот раз вышло всего около 20 минут.

Нравится, как уже несколько лет у меня получается справляться с экзистенциальным запросом про «встраивание в мир». Если в 2021 году он был про то, как разрешить себе кататься кубарем по снегу, то в 2025 у меня появилось внутреннее ощущение обустройства в любом моменте сейчас. И здорово, что это получается передавать через съемку.

 

📹

💀 Мы все — медленные

В марте 2021 года мы записали эпизод Легко Просто и Подкаста, в котором обсуждали и сравнивали быстрых и медленных людей.

Казалось, что есть быстрые люди, которые могут быстро принимать решения, учиться, входить в отношения, ориентироваться в тёмной комнате, принимать ответственность и решаться на авантюры. А есть медленные, которым нужно много времени на то же самое.

Так вот, спустя 4 года, мне кажется, что медленные все. Чтобы сориентироваться и не продолбать важные переживания, действительно нужно время. Чем больше времени и пространства уделяется переживанию, тем с большей вероятностью активируется сеть структур головного мозга, отвечающих за самосознание и проживание ощущений: медиальная префронтальная кора (mPFC) для интроспекции и саморефлексии, передняя поясная кора (ACC) для мониторинга состояний «я», островковая кора (insula) для телесных ощущений и передняя прекунеус теменной доли (aPCu) для интеграции физического самосознания.

Писал про мыслемашину и дефолт мод нетворк ещё в 2017

Это как кататься на мопеде с разной скоростью. Если выжимать под сотку, то внимание сужается и концентрируется на том, что прямо перед глазами, а если катиться еле-еле, чтобы поддерживать баланс, то мир расширяется и детализируется.

Если игнорировать важность времени для осознавания, то можно быть очень быстрым, но пропускать важные детали.

Так и в чём тогда проблема с тем, чтобы быть медленным? По-видимому в том, что я замечаю медлительность двух типов: с прерываниями и без.

Медленность с прерываниями — это когда не даешь развиваться процессу (например, ориентироваться): не понимаешь, что чувствуешь, вспоминаешь слова двоюродного дяди, который говорил «нерешительность тоже грех», фантазируешь провал, пугаешься новизны или думаешь как ты будешь выглядеть со стороны, если это сделаешь. В этом случае, это не медленность — а тупилово, потому что процесс постоянно тормозит.

Моя трактовка гештальтисткого цикла контакта

Без прерываний — тру медленность — это когда даешь себе время и пространство оказаться в растерянности, непонимании, страхе (и любом другом переживании), не выпрыгивая в действие и не отыгрывая невозможность быть растерянным. Что, кстати, лежит в основе зависимого поведения: отыгрывание и попытка удовлетворить суррогатную потребность.

Чтобы добиться такой медленности, нужно оставаться чувствительным к своим переживаниям и крутить крутилку на радио в поисках нужной волны найс энд изи. Как хорошо заметил мой знакомый — если крутить слишком быстро, то будешь улавливать только шум, а сигнал проскакивать.

Ну и всему свое время и своя цена: когда-то важнее ускориться, когда-то — наоборот.

🎧 Сразу два анонса что послушать

Запустили со Ждановым новый микросезон ЛПП про трудоголизм и выгорания.

Записал и выложил в телегу сразу два микстейпа с призрачными синтами, перегруженными битами, усиленной тягой качать железки и кататься по дальневосточным сопкам с открытым окном. Раз про то, как хорошо это делать в +25, два про душный бег в вечернее время суток.

👨🏻‍🏭 А что за гештальт-терапия? Про что она?

Отвечу, как понимаю подход сейчас.

Это подход психотерапии, в котором терапевт через разговор помогает клиенту уменьшать страдания через осознавание, как тот живет, контактирует, чувствует, и реагирует.

Основной принцип отношения к изменениям — они наступают, когда замечаешь и принимаешь себя в точке настоящего, а не пытаешься быть кем-то, кем сейчас не являешься.

То есть, смысл гештальт-подхода не в том, чтобы терапевт научил что-то делать и подарил секрет серебряной пули, а помог обнаружить, как возникает дефицит клиента и как он не может его удовлетворить самостоятельно.

Это всё становится возможным через выстраивание отношений с терапевтом, в которых вначале проявляются привычные способы реагирования клиента, потом благодаря отражению терапевта становятся замеченными: через диалог, жесты, эмоциональные отклики, прерывание дыхания. И уже тогда у клиента появляется возможность попробовать прожить ситуации как-то иначе, подобрав более подходящую форму.

Минимальная гештальт-сессия может произойти за три вопроса: что ты сейчас делаешь, что чувствуешь и чего хочешь. Глобально, они-то и помогают понять, как ты делаешь то, что делаешь.